Narnia... Un royaume merveilleux condamné à un hiver éternel, un pays qui attend d'être libéré d'une emprise maléfique. L'arrivée extraordinaire de quatre enfants fait renaître l'espoir. S'ils trouvent Aslan, le grand Lion, les pouvoirs de la Sorcière Blanche pourraient enfin être anéantis...
Peter, Susan, Edmund et Lucy sont de retour dans le monde merveilleux de Narnia. Mais si pour eux une seule année s'est écoulée, dans leur ancien royaume, des siècles ont passé. Le terrible roi Miraz a pris le pouvoir et le pays tout entier est désolé. Seul le prince Caspian peut rétablir l'harmonie. Les enfants parviendront-ils à le retrouver ?
Eustache Clarence est le garçon le plus insupportable d'Angleterre : c'est du moins l'avis de ses cousins, Edmund et Lucy. Hélas, les voilà condamnés à le supporter durant l'absence de leurs parents ! Mais le jour où les trois enfants entrent dans un tableau et sont précipités dans les flots, à quelques brasses du navire de Caspian, roi de Narnia, Eustache perd sa belle assurance. Quelle part prendra-t-il à l'extraordinaire aventure qui les attend ?
Pour Jill et Eustache, la vie à l'école est dure ! Un jour, voulant échapper à d'autres élèves qui les brutalisent, ils ouvrent la petite porte du jardin. Au lieu de la lande morne et grise, ils découvrent une contrée radieuse, le pays d'Aslan, le grand lion. Celui-ci leur confie une mission : retrouver Rilian, prince héritier de Narnia, enlevé des années plus tôt par un horrible serpent...
Captif et désespéré, le dernier roi de Narnia appelle à son secours les enfants qui, tant de fois par le passé, ont sauvé le royaume de la destruction. Jill et Eustache sont donc de nouveau transportés à Narnia dont ils rêvent chaque jour en secret. Mais parviendront-ils, cette fois, à éviter le pire ? Car cette aventure pourrait bien être la dernière...
Retrouvez, réunis en un seul ouvrage, les sept volumes du Monde de Narnia, l'oeuvre de C. S. Lewis : 1- Le Neveu du magicien, 2- Le Lion, la Sorcière Blanche et l'Armoire magique, 3- Le Cheval et son écuyer, 4- Le Prince Caspian, 5- L'Odyssée du Passeur d'Aurore, 6- Le Fauteuil d'argent, 7- La Dernière Bataille. Guidés par le Lion Aslan, découvrez dans son intégralité la saga fantastique du grand romancier, ami de Tolkien.
Par le jeu d'une mise en scène originale, C S Lewis donne la parole à un vieux démon tentateur qui fait part de son expérience à une nouvelle recrue. Screwtape, le démon expérimenté propose à Wormwood, le jeune démon une véritable stratégie de sabordage afin de mettre en péril la foi d'un jeune chrétien. Ainsi, grâce aux multiples pièges qu'il lui tend, il tente d'entraîner sa victime sur la mauvaise pente. Et pour que la leçon soit complète, Screwtape lui fait part de sa parfaite connaissance des détours secrets de l'âme humaine: combien fragiles sont les bonnes résolutions! Que de défauts intimes se cachent derrière les apparentes qualités! Mais Screwtape doit bien avouer que tous les démons de l'enfer sont démunis face à l'amour inconditionnel de Dieu et à son inépuisable capacité à pardonner. Aussi sa tentative pour soustraire sa victime à la protection divine sera finalement mise en échec. L'approche humoristique de C S Lewis n'enlève rien à la finesse et à la pertinence de sa réflexion et nous nous reconnaissons sans peine dans le miroir qu'il nous tend. 1a lecture de ce chef d'oeuvre de C S Lewis nous révèle - derrière la façade qui la cache - notre véritable identité et - derrière les caricatures qui le masquent - le vrai visage du Malin. La définition de l'enfer comme incompréhension radicale de l'amour est une des idées majeures de lactique du diable, un livre qui n'a pas fini de nous donner à penser. Irène Fernandez.
C.S. Lewis n'a plus besoin d'être présenté, il est simplement le meilleur apologiste laïc du siècle dernier. À ses lucides analyses de romancier, Lewis joint les qualités d'un philosophe qui nous amènerait à une compréhension profondément religieuse de la nature humaine. Son génie consiste à savoir parler des grandes questions, dans un langage accessible, en les abordant de manière plaisante mais en les creusant jusqu'en leur tréfonds, avec le sens logique qui le caractérise et son goût du paradoxe, des images et des exemples souvent drôles. « Une grande partie de la saleté est de la terre propre si on la laisse à sa place, dans le jardin, au lieu de la répandre sans cesse sur la moquette. » L'ouvrage qu'il consacre ici au sujet humain fondamental - l'amour - mérite de devenir un classique. Il commence par décrire nos penchants (pourquoi buvons-nous de l'eau ?), puis arrive aux quatre formes fondamentales d'amour : l'affection, l'amitié, l'amour érotique et l'amour divin. Mais surtout il en explore les possibilités et les problèmes : entre parents et enfants, entre hommes et femmes, entre personnes de même sexe.. Il ose aborder les questions relatives au sexe, à la possessivité, à la jalousie, à l'orgueil, au faux sentimentalisme, aux bonnes et aux mauvaises manières dans l'art d'aimer : « Le pasteur dit que Madame Inlassable a désormais trouvé le repos. Espérons que tel est le cas. Ce qui est certain, c'est que sa famille, elle, l'a trouvé. » Il se plaît à insister sur la nécessité du rire et de l'humour entre amoureux. Certes, les bienfaits sont souvent accompagnés de risques, écrit-il, mais prenons le risque d'aimer, car « en dehors du Ciel, le seul endroit où nous puissions être parfaitement préservés de tous les dangers et désagréments de l'amour, c'est l'enfer ».
Par l'auteur de Narnia et de la Trilogie cosmique, six fictions inédites destinées à un public adulte. 2 romans inachevés :
- La Tour noire (106 p.) : l'invention du Pr. Orfieu, le chronoscope, qui permet de voir à travers le temps, finit par mettre en contact notre monde avec un monde parallèle, autrement sauvage - et voici que, venu de cet Autre-temps, un Homme-dard s'introduit dans notre monde...
- Dix ans après (12 p.) : la chute de Troie et les retrouvailles avec Hélène vues par les yeux guerriers de Ménélas ; le spectacle est grandiose et cruel mais... Hélène est-elle bien Hélène ? 4 histoires courtes :
- L'homme qui n'avait jamais vu (8 p.) : un aveugle de naissance subit une opération et voit ; sa recherche obsessionnelle de ce qu'est réellement la lumière finira par le perdre...
- Au pays de pacotille (12 p.) : un homme se trouve transporté dans l'esprit d'une jeune femme et voit le monde avec ses yeux... un monde fort différent...
- Anges en mission (18 p.) : un vaisseau se pose sur Mars ; en descendent des femmes que la Terre a décidé d'envoyer en « soutien moral » (et plus !) aux hommes qui s'y trouvent en mission longue durée - mais les effets ne seront pas ceux escomptés...
- Des formes dans l'inconnu (14 p.) : les trois premières missions sur la Lune se sont soldées par la disparition subite des équipages ; la quatrième trouvera-t-elle là-haut quelque chose de mortel pour l'homme ? Une sorte d'Alien avant l'heure...
Ce livre est un recueil d'essais et de discours sur des sujets très variés, touchant à quelques grandes questions que l'homme se pose face à Dieu. Ouvrir un livre de Lewis, c'est toujours ouvrir une fenêtre dans une pièce qui sent le renfermé. A nouveau, dans cet ouvrage, l'auteur nous interpelle et nous entraîne dans des réflexions lumineuses, celles qui lui ont fait dire : L'athéisme s'avère être trop simpliste. Si l'univers dans son ensemble n'a aucune signification, nous n'aurions jamais dû découvrir qu'il n'a aucune signification. La réalité est, en fait, quelque chose que nous n'aurions jamais pu deviner. C'est l'une des raisons pour lesquelles je crois au christianisme. C'est une religion que nous n'aurions jamais pu deviner. AUTEUR C. S. Lewis est né à Belfast en 1898. Il fut professeur de littérature du Moyen Âge et de la Renaissance à Oxford, où il fréquenta J.R. Tolkien. Doué d'un esprit exceptionnellement brillant, servi par une redoutable logique et un style sobre et concis, il connut une très grande popularité dans les milieux anglophones. Ses oeuvres de fiction, notamment Les chroniques de Narnia, jouissent d'un immense succès. Il est notamment l'auteur de Tactique du diable aux éditions Empreinte temps présent.
« Dans ce livre, je suis un amateur qui s'adresse à d'autres amateurs, parlant de difficultés auxquelles je me suis heurté, ou d'éclairages que j'ai reçus en lisant les psaumes, avec l'espoir que cela pourra intéresser, et parfois même aider d'autres lecteurs inexpérimentés. » C.S. Lewis Ce sont bien des réflexions personnelles sur les psaumes, et non des commentaires ou une étude théologique que C.S. Lewis nous propose ici. Il aborde ces grands poèmes de la Bible sous trois angles différents : la religion juive de l'Ancien Testament, qui en est à l'origine ; l'époque du Christ, qui leur confère une signification nouvelle, et notre expérience quotidienne dans le monde contemporain. Les remarques de ce grand défenseur du christianisme sont toujours l'expression d'une foi authentique, mais non conventionnelle. Refusant d'éluder les passages gênants, Lewis apporte un éclairage non seulement sur les psaumes discutés, mais aussi sur nos propres manquements, sur les ombres de notre humanité. Dans son style généreux et d'une cohérence sans faille, Lewis est avant tout animé du désir de nous faire partager l'émerveillement et la joie qu'il éprouve à la lecture des psaumes. « Ce qui m'est le plus précieux dans les psaumes, c'est qu'ils expriment le même plaisir en Dieu qui a fait danser David. » « Le plaisir que les psalmistes trouvent dans la Loi est celui d'avoir touché la solidité ; comme la joie du promeneur qui retrouve la terre ferme sous ses pieds après un raccourci trompeur qui l'a expédié dans des champs marécageux. »
« Sans pathos, sans niaiserie, C. S. Lewis, après la mort de sa femme, a écrit cette traversée d'un paysage de cris. En refermant Apprendre la mort, on éprouve la gratitude ressentie vis-à-vis de l'éclaireur, d'un esprit dont le tranchant a ouvert un chemin dans la forêt obscure qui a manqué de nous avaler et que l'on laisse à présent derrière soi, tandis que le ciel s'ouvre à nouveau.
Un livre de première nécessité, une sorte de plan à même d'aider chacun à s'orienter dans le chaos et la béance du deuil. Une leçon de lucidité, de noblesse aussi. La leçon d'un courage salutaire, seule façon de rendre justice à l'amour. » M. T.
Préface inédite de Mathieu Terence
Clive Staples Lewis, célèbre dans le monde entier pour les Chroniques de Narnia, s'impose avant tout comme l'un des grands spirituels du xxe siècle.
C.S. Lewis est le meilleur apologiste laïc du siècle dernier. À ses lucides analyses de romancier, Lewis joint les qualités du philosophe et nous amène à une compréhension profondément religieuse de la nature humaine. Son génie consiste à savoir parler des grandes questions, dans un langage accessible, en les abordant de manière plaisante mais en les creusant jusqu'en leur tréfonds, avec le sens logique qui le caractérise et son goût du paradoxe, des images et des exemples souvent drôles.
Sa préface est claire sur le scandale de la souffrance : « je n'ai jamais, à un seul moment, été dans un état d'esprit qui m'aurait fait penser qu'une souffrance grave pût être moins qu'intolérable. S'il y a quelqu'un qui ne court pas le danger de sous-estimer cet adversaire, c'est bien moi. L'unique but de ce livre est de tenter de résoudre le problème intellectuel que pose la souffrance ; quant à la tâche bien plus noble qui consiste à enseigner le courage et la patience, je n'ai jamais été assez fou pour supposer que j'en avais les compétences ; je n'ai rien non plus à offrir à mes lecteurs sinon ma conviction que, quand la souffrance doit être endurée, un peu de courage aide davantage que beaucoup de connaissance, un peu de sympathie humaine davantage que beaucoup de courage et la plus infime touche de l'amour de Dieu bien plus que tout le reste. »
Classic fiction/Fantasy & magical realism The Chronicles Of Narnia have enchanted millions of readers over the last fifty years, and the magical events described in C.S. Lewis's immortal prose have left many a lasting memory. Complete adult version.
A beautiful paperback edition of The Voyage of the Dawn Treader, book five in the classic fantasy series, The Chronicles of Narnia. This edition is complete with cover and interior art by the original illustrator of Narnia, Pauline Baynes.
C.S. Lewis tente d'expliquer ici et de défendre la foi commune aux chrétiens de tout temps. Un exposé puissant et rationnel, d'une étonnante actualité qui nous fait voir la foi chrétienne sous un nouveau jour. AUTEUR Clive Staple Lewis, né en Irlande en 1898, était professeur de littérature anglaise à l'université d'Oxford puis de Cambridge. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de réflexion chrétienne, de critique littéraire ainsi que de fictions pour adultes et enfants. Les romans de C.S. Lewis démontrent un sens de l'imagination rarement égalé, comme dans les « Chroniques de Narnia » dont plusieurs volumes furent porté à l'écran en France. Il était un ami proche de J.R.R. Tolien, l'auteur du « Seigneur des anneaux ». Mort en 1963, ses livres sont largement édités aujourd'hui, traduits en 30 langues.
A beautiful paperback edition of The Silver Chair, book six in the classic fantasy series, The Chronicles of Narnia. This edition is complete with cover and interior art by the original illustrator, Pauline Baynes.
Lucy has stumbled upon a land of fauns and centaurs, nymphs and talking animals, all behind a wardrobe. Narnia is ruled by the cruel White Witch, and can only be freed by Aslan, the great lion and four children.
C. S. Lewis a reçu un nombre impressionnant de lettres d'enfants fascinés par le monde de Narnia. Pas étonnant vu les tirages de ce chef d'oeuvre de la littérature mondiale.
Il s'est attaché à leur répondre scrupuleusement. Cela nous vaut cette correspondance émouvante d'un grand intellectuel qui se met au niveau de ses lecteurs-enfants et leur transmet avec humour et bonhomie sa compréhension de l'univers de Narnia, et de l'univers tout court.
« Vous faites erreur si vous pensez que chaque chose dans ces contes "représente" quelque chose dans notre monde. C'est le cas des choses décrites dans The Pilgrim's Progress, mais ce n'est pas la manière dont j'aborde mes contes. Je ne me suis pas dit à moi-même : "Représentons Jésus tel qu'il est réellement dans notre monde par un lion dans le pays de Narnia". Je me suis dit : "Supposons qu'il y ait un pays comme Narnia et que le Fils de Dieu, devenu homme dans notre monde, soit devenu un Lion dans le monde de Narnia ; et imaginons ce qui se passerait alors." Si vous voulez bien y réfléchir vous verrez que c'est très différent. Donc, la réponse à vos deux premières questions est que, dans ce sens, Reepicheep et Nick-i-brick ne sont pas censés représenter qui que ce soit. Mais, bien sûr, toute personne dans notre monde qui consacre sa vie tout entière à chercher le Ciel sera comme Reepicheep, et tout individu qui convoite quelque bien de ce monde à tel point qu'il est prêt à faire usage des moyens les plus vils pour l'obtenir sera plus vraisemblablement comme Nick-i-brick. »
Fascinated by the myth of Cupid and Psyche throughout his life, C. S. Lewis reimagines their story from the perspective of Psyche''s sister, Orual. ''I saw well why the gods do not speak to us openly, nor let us answer . . . Why should they hear the babble that we think we mean? How can they meet us face to face till we have faces?'' Till We Have Facesis a brilliant examination of envy, betrayal, loss, blame, grief, guilt, and conversion. In this, his final - and most mature and masterful - novel, Lewis reminds us of our own fallibility and the role of a higher power in our lives.
"Polly's hand went out to touch one of the rings. Immediately, without a flash or a noise, she vanished". When horrible Uncle Andrew starts experimenting with magic, Digory and Polly find themselves in another world, at the start of an adventure, as the doorway to the magical land of Narnia opens.
