Comme le notait Chateaubriand, il est fréquent de prendre pour conspiration politique ce qui n'est que le malaise de tous ou lutte de l'ancienne société avec la nouvelle, combat de la décrépitude des vielles institutions contre l'énergie des jeunes générations . Nous sommes en un de ces moments où, journalistes, universitaires et politiques confondus, l'intelligentsia est en total déphasage avec la vitalité populaire. Aussi, afin de mieux apprécier cette dernière, n'est-il pas inutile de repérer la logique du conformisme intellectuel ambiant. C'est lorsqu'on cessera d'être obnubilé par le ronronnement du moralement correct , que l'on sera à même d'être attentif au véritable bruit du monde .
En bref Le retour de Dionysos, de la fête, et du jeu décryptés par le grand
sociologue de l'imaginaire. Quatre oeuvres de Michel Maffesoli réunies en un
seul volume : L'ombre de Dionysos, De nomadisme, Aux creux des apparences, La
contemplation Le livre A travers ce parcours, se dévoile une étonnante unité de
démarche, d'analyse, et de pensée. Tout d'abord, une conception mystique du
social qui, par-delà le cartésianisme et la philosophie des Lumières, sait
reconnaître que le sentiment d'appartenance tend à prévaloir, que l'autonomie
individualiste laisse la place à la personne plurielle. Ensuite, l'accent mis
sur le « donné », sur ce qui est là, irréfutable, irréfragable, irrépressible,
avant toute action humaine. Et cela ne manque pas de rabattre le caquet de
notre prétention à dominer, à maîtriser, en un mot à construire. Le donné
contre le construit ! Moins agir sur le monde que s'ajuster à lui : partout,
Dionysos étend son ombre sur les mégapoles postmodernes. Cette « part du
diable » dont on peut repérer les manifestations multiples et contrastées, ce
retour du sentiment tragique de l'existence, ces mots devenus quotidiens que
sont festif, ludique, onirique, créativité, signifient bien que l'air du temps
est à un hédonisme partagé. Ce qui est, on l'oublie trop souvent, le propre des
grands moments culturels, des époques fondatrices. Et c'est à cette
« topique », c'est-à-dire le lieu, que l'on peut assigner le lien social
contemporain, que renvoie ce décryptage, sans égal, de la postmodernité.
Arguments Auteur médiatique Presse littéraire, philo et tendance
D'un côté, le reflux du politique, la disparition du peuple, la déroute des savoirs et des intellectuels. De l'autre, l'avènemùent de la Toile, le retour des tribus, le règne de la télé-réalité, des parades, des corps tatoués, percés. Une nouvelle barbarie? Non, répond Michel Maffesoli. Au contraire. Par-delà ses excès, ce renversement nous invite à retrouver le rythme de la vie au plus profond de nos vies.
Car l'effondrement des idolâtries de la Raison, de l'Histoire, du Progrès nous rouvre à l'altérité, au quotidien, à l'anomie. Car, en unissant l'archaïque à la technique, notre imaginaire renoue avec la sensibilité. Car notre Moi, rompant avec les illusions binaires du public et du privé, des racines et du nomadisme, de la nation et du cosmopolitisme, se redécouvre multiple.
Comment penser, dans l'entre-deux, notre identité? Décryptant les idéologies postmodernes et les censures contemporaines comme les paradoxes postmodernes, convoquant Platon ou Nietzsche comme les sagesses d'hier et les mythes d'aujourd'hui, c'est une leçon dionysiaque de gai savoir que donne ici Michel Maffesoli.
À rebours du pessimisme ambiant, un maître livre pour enfin comprendre et vivre notre monde tel qu'il va.
Comment penser l'irrationnel, comment penser la violence des banlieues, l'ignorance des lois sociales ? L'actualité récente montre bien quel fossé il y a entre une partie de la jeunesse et ceux qui en appellent à l'Etat de droit. Michel Maffesoli propose dans cet essai de penser le non-rationnel, ou du moins d'équilibrer l'intellect et l'affect. D'abord en élaborant un savoir dionysien, au sens où Dionysos était le dieu des fêtes et du chaos. Ensuite, rompant avec l'idéal de raison abstraite héritée du siècle des Lumières, par la proximité que devrait avoir l'observateur avec les événements décrits : c'est justement la Raison sensible.
Quand on observe tous les phénomènes de violence dont l'actualité n'est pas avare, quand on voit les valeurs sociales traditionnelles perdre de leur force, ou les diverses autorités politiques, intellectuelles, journalistiques être tournées en dérision, on peut se poser la question : existe-t-il encore une morale, universelle, applicable à tous, ou de multiples éthiques propres à des groupes donnés ? Il est bien connu que c'est lorsque quelque chose n'a plus de réalité qu'on en parle beaucoup. C'est ainsi que la Morale représente peut-être un monde qui n'est plus. Et c'est pour cela que de divers côtés, journalistes, hommes politiques entonnent, jusqu'à plus soif, des incantations en son nom. Mais comme il faut bien vivre ensemble, on voit se développer des éthiques particulières. Celles-ci traduisant ce " sentiment d'appartenance " propre aux tribus postmodernes. A partir d'exemples concrets, ce livre s'emploie à analyser le glissement d'une Morale sclérosée vers des éthiques en gestation. Celles d'un " réenchantement du monde " que l'auteur a été le premier à annoncer, il y a quelques années, et qu'il systématise ici.
Il y a un hédonisme du quotidien irrépressible et puissant, qui sous-tend et qui soutient toute vie en société.
A certaines époques, cet hédonisme a été marginalisé et confiné dans un rôle subalterne. A d'autres, au contraire, il est devenu le pivot à partir duquel s'organisait toute la vie sociale : ce qui, très précisément, est en train de se produire dans les sociétés de la postmodernité. D'où ce livre. Pour comprendre le présent et apprendre à déchiffrer ses manifestations les plus insaisissables, pour approcher des phénomènes jugés, trop souvent, secondaires ou négligeables: le frivole, l'émotion, l'apparence.
Toutes choses qui ont profondément modifié la politique, la vie de l'entreprise, la communication, la publicité, la consommation, et qui, finalement, pourraient se résumer dans le mot d'" esthétique ". Au creux des apparences: parce que le lien social est désormais tissé dans les fibres de l'émotionnel et que, sous nos yeux, s'ébauche le modèle d'une nouvelle manière d'être.
Faut-il être optimiste à propos du numérique et du monde connecté ?
Est-ce une chance ou un péril pour l'humanité ?
C'est la première fois que deux intellectuels s'affrontent sur cette problématique qui est en train de bouleverser le monde des idées.
D'un côté, Michel Maffesoli, le « jouisseur iconoclaste de la postmodernité et des tribus dionysiaques », considère le numérique comme une simple continuité de la structuration de la société. Et de l'autre côté, Hervé Fischer, artiste et philosophe canadien de la «pensée magique du net», pousse le « maître » dans ses retranchements:
Pour lui le numérique est sans conteste l'avenir de l'homme.
En amis attentifs à la réflexion de l'autre, ensemble ils parviennent à dresser une nouvelle carte de la pensée sociologique adaptée aux temps qui s'annoncent.
Grand format 15.30 €
