Un des premiers romans "de cape et d'épée", écrit en vers au XIIe siècle.

L'histoire se passe au Moyen Age, à la cour du roi Arthur, pendant le festin de l'Ascension. Un prince étranger, le noir Méléagant, vient troubler la fête : il lance un défi au roi, bat en duel son malheureux sénéchal et, pour prix de sa victoire, enlève la reine Guenièvre.
Alors paraît un chevalier venu de nulle part, le vaillant et preux Lancelot, qui entreprend de la délivrer...
Le récit de cette quête initiatique est, au même titre que la légende de Tristan et Iseut, une bible romanesque de la pensée courtoise. Plus qu'un art d'aimer, c'est un art de vivre.

La Farce de maître Pathelin est certainement le chef-d'oeuvre du théâtre comique du Moyen Âge. Oeuvre anonyme, elle demeure une pièce énigmatique : sa richesse et son extraordinaire liberté n'ont cessé de séduire les hommes de théâtre - farce clownesque pour certains, premier exemple de la comédie classique pour d'autres, ou encore réquisitoire politique et social... Sans morale explicite, cet univers de mensonge et de duplicité témoigne de changements profonds dans les mentalités qui remettent tout en question : les idéaux du Moyen Âge, les limites du monde connu, la stabilité du langage.

Personne ne peut damer le pion à Renart, Renart dore la pilule à tout le monde, Renart enjôle, Renart cajole, Renart n'est pas un modèle à suivre.
Personne, fût-il son ami, ne le quitte indemne.
Renart est plein de sagesse et d'habileté, et aussi de discrétion.
Mais en ce bas monde personne n'est assez sage pour être à l'abri d'une folie.
Ce volume contient :
Branches I, la et Ib : Le Jugement de Renart. Le Siège de Maupertuis. Renart teinturier. Renart jongleur.
Branche II : Renart et Chantecler le Coq. Renart et la Mésange. Renart et Tibert le Chat. Renart et Tiécelin le Corbeau. Renart et la Louve.
Branche III : Renart et les anguilles. La tonsure d'Isengrin. La pêche à la queue.
Branche IV : Renart et Isengrin dans le puits.
Branches V et Va : Renart, Isengrin et le jambon. Renart et le grillon. Les plaintes d'Isengrin et de Brun.
Branche VI : Le Duel de Renart et d'Isengrin.
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Cette pièce de théâtre est un drame carnavalisé, tranche de la vie quotidienne à Arras, réprésenté en 1276.

... Renart ne se montre pas féroce uniquement pour assurer sa subsistance, mais aussi pour le plaisir. C'est un devancier de Valmont et du marquis de Sade...Béatrix Beck.Ce volume contient : Branche VII : Renart mange son confesseur.Branche VIII : Le Pèlerinage de Renart.Branche IX : Renart et le vilain Liétard.Branche X : Renart trompe Roënel le chien et Brichemer le cerf - Renart médecin.Branche XIV : Renart et Tibert dans le cellier du vilain ; Renart et le loup Primaut.Branche XV : Renart, Tibert et l'andouille ; Renart et les deux prêtres.Branche XVI : Renart et le vilain Bertaut ; le partage des proies.Branche XVII : La mort et la procession de Renart.Branche XVIII : Isengrin et le prêtre Martin.Branche XIX : Isengrin et la jument Raisant.Branche XX : Isengrin et les deux béliers.Branche XXI : Isengrin, l'ours Patous, le vilain et sa femme.Branche XXII : L'association d'Isengrin, de Chantecler, de Brichemer et de Renart.Branche XXIII : Renart magicien et le mariage du roi Noble.Branche XXIV : Naissance et enfances de Renart.Branche XXV : Renart et le héron. Renart et le batelier.Branche XXVI : L'andouille jouée à la marelle. Lire la suite Fermer

Hagen, fils d'Alberich, convoite toujours l'anneau. Il promet Brünnhilde à son demi-frère Günther sans lui dire qu'elle est l'épouse de Siegfried. Celui-ci, ayant bu un philtre qui lui a fait perdre la mémoire, ne sait plus que Brünnhilde est sa femme. Il va lui-même l'enlever à son rocher pour l'offrir à Günther. Hagen propose alors à Bünnhilde de la venger de cet affront et tue Siegfried d'un coup de lance dans le dos, mais ne peut prendre l'anneau que le héros tient serré dans sa main. Brünnhilde, qui a compris la machination du traître, fait dresser un bûcher où elle dépose le corps de Siegfried et se précipite elle-même dans les flammes. Le feu s'étend jusqu'au Walhalla, qui s'écroule.
Un crépuscule éternel va commencer pour les dieux ; l'univers restera sans maîtres, mais conservera un bien précieux entre tous qu'il devra chérir plus que l'or : l'amour. Et l'anneau retrouvera sa place dans les profondeurs du Rhin.
Après le prologue de L'Or du Rhin, La Walkyrie et Siegfried, Crépuscule des dieux est la troisième et dernière journée de L'Anneau du Nibelung.
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A l'origine, les lais sont des compositions musicales exécutées sur la harpe ou la rote et relatant une aventure, un évènement plus ou moins merveilleux. De cette partition musicale s'est peu à peu détaché le texte pour donner un genre narratif. Ces oeuvres sont anonymes.

Échappant à la tutelle du nain Mime, Siegfried a reforgé Nothung, l'épée de son père Siegmund, et s'enfonce dans la forêt à la recherche du dragon Fafner, gardien de l'anneau magique. Guidé par l'Oiseau, il le trouve, le tue et s'empare de l'anneau. Il tue aussi Mime qui cherchait à l'empoisonner, et désarme Wotan qui voulait l'empêcher d'arriver jusqu'à Brünnhilde endormie, protégée par un mur de feu. Siegfried, qui ne connaît pas la peur, passe à travers les flammes et va réveiller d'un baiser la Walkyrie déchue...

«La Dorotea»(1632) est le portrait d'une femme déchirée entre deux hommes. Cette oeuvre de maturité, apogée du théâtre du dramaturge espagnol, fait toucher du doigt le drame intime d'une femme aspirant à l'impossible indépendance du corps et de l'esprit et prête à payer pour cela le prix fort.